حسن خسروي
اطلاع رساني مشاوره آموزش - مجری گوینده سخنران  
قالب وبلاگ

اللهم صل علی محمد و آل محمد

 

من عاشق محمد هستم

 

i love you muhammad


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ یکشنبه پنجم بهمن 1393 ] [ 7:3 ] [ حسن خسروي ]

به گزارش جهان به نقل از مهر، دکتر همایون هاشمی در حاشیه رونمایی از طرح جامع «بشیر» با تاکید بر تحکیم بنیان خانواده در جمع خبرنگاران، افزود: بر اساس اطلاعات به دست آمده و مقایسه آمارهای طلاق در سال‌های گذشته مشخص شده که طلاق در میان خانواده‌ها افزایش داشته است.

بر همین اساس سازمان بهزیستی طرح جامع «بشیر» را برای کاهش طلاق و توانمندسازی خانواده‌ها در سراسر کشور اجرا می‌کند و بودجه خوبی را نیز برای آن در نظر گرفته است.

وی تاکید کرد: در سال ۹۱ میزان طلاق ۱۵۰ هزار و ۳۲۴ مورد اعلام شده که این آمار در سال ۹۲ با رشد ۱۳.۲ درصدی به ۱۵۵ هزار و ۳۶۹ مورد افزایش یافته است و این نشان‌دهنده افزایش طلاق در کشور است.

رئیس سازمان بهزیستی به ۱۰ دلیل عمده درخواست طلاق اشاره کرد و گفت: عدم مسئولیت‌پذیری، طلاق عاطفی، اعتیاد، دخالت اطرافیان، کمبود مهارت‌های زندگی، بیکاری، عدم تسلط به مهارت‌های حل مساله، عدم حمایت‌های روانی و عاطفی، پایین بودن آستانه تحمل و همچنین عدم بلوغ فکری از جمله دلایل مهم درخواست طلاق هستند.

هاشمی با اشاره به اینکه بیشترین دلیل درخواست طلاق، عدم مسئولیت‌پذیری با ۹.۴۹ درصد است، گفت: طلاق عاطفی ۹.۴ درصد اعلام شده که نشان‌دهنده افزایش آمار آن در کشور است. بر همین اساس از مسئولین درخواست می‌کنیم که برای رفع این مشکل، با سازمان بهزیستی همکاری کنند.

به گفته وی، اعتیاد با ۷.۷۹ درصد و همچنین بیکاری با ۴.۷۸ درصد مهم‌ترین دلایل درخواست طلاق عنوان شده‌ است.

رئیس سازمان بهزیستی با اشاره به اینکه نسبت ازدواج به طلاق ۵.۵ به ۱ درصد در سال ۹۱ بوده است، گفت: این آمار در سال ۹۲ به ۵.۴ رسیده است که نشان‌دهنده افزایش شیب ملایم آمار طلاق در کشور است.

 


برچسب‌ها: روابط زناشویی
[ یکشنبه پنجم بهمن 1393 ] [ 6:58 ] [ حسن خسروي ]

مهدويت يعني چه؟

باور به ظهور شخصي كه جهان را پر از عدل و داد كرده و ريشه هاي ظلم و ستم را مي چيند اختصاص به اسلام نداشته بلكه، شامل اديان مختلف الهي و آسماني مي شود و در اسلام، مسيحيت،[1] يهوديت[2] و زرتشت[3] و... به ظهور اين شخص نويد داده شده است. بنابراين مي توان گفت تمامي اديان به آمدن موعودي مصلح باور دارند كه اين موعود در انديشة زرتشت سوشياتت،[4] در انديشه مسيحيت حضرت مسيح و غيره... و در اسلام حضرت مهدی(عج) است كه قرآن و سنت به آمدن آن بشارت داده اند. امّا در مورد اينكه مهدويت يعني چه؟ بايد اذعان داشت لغت مهدويت برگرفته از امام مهدي(ع) است.
«
خلاصه و حقيقت مهدويت، منتهي شدن سير جوامع جهان به سوي جامعه واحد و سعادت عمومي، امنيت و رفاه، تعاون و همكاري، همبستگي همگاني حكومت حق و عدل جهاني، غلبه حق بر باطل، غلبة جنودالله بر جنود شيطان ، نجات مستضعفان و نابودي مستكبران، و خلافت مؤمنان و شايستگان به رهبري يك رجل و ابرمرد الهي است كه موعود انبياء و اديان و دوازدهمين اوصياء و خلفاي پيغمبر آخرالزمان است.»[5]
امّا از آنجا كه نام آن منجي در ميان مسلمانان مهدي(عج) است، اين انديشه را به انديشة مهدويت ناميده اند هر چند ساير اديان به آن انديشه موعودگرائي و ... مي گويند.
بهرحال، مهدويت، يك انديشه و تفكر برگرفته از كتابهاي آسماني است كه با فطرت و سنن عالم خلقت موافق است و در ميان شيعيان در اين انديشه مباحث مهم ذيل بررسي مي شود.
1.
موعودگرائي و منجي گرائي در اديان ابراهيمي و غيرابراهيمي. 2. مسأله مهدي باوري و موعود گرائي در اهل سنت.
3.
اعتقاد به مهدويت از منظر شيعه كه خود، مباحث ذيل را در بر دارد.
الف: مسأله ولادت و نسب و كودكي امام زمان(عج). ب: ويژگيهاي امام زمان(عج). ج: مسأله انحراف در مهدويت و فرقه هاي انحراف. د: مسأله غيبت امام زمان(عج). ذ: مسأله علائم و زمينه هاي ظهور حضرت حجت(عج). ر: مسأله وقايع ظهور و حكومت جهاني آن حضرت. و...
بنابراين مهدويت، تعريف خاصي ندارد بلكه شامل يك اعتقاد مي شود كه مباحثي را در بردارد و كسي كه مي خواهد به اين مقوله بپردازد بايستي به مطالب ذكر شده با دقت، بپردازد.
منابع جهت مطالعه بيشتر:
1.
تاريخ عصر ظهور، و مابعد الظهور (عصر غيبت)، محمد صدر.
2.
اصالت مهدويت، آيت الله صافي، ج اول تا سوم، انتشارات حضرت معصومه.
3.
او خواهد آمد، مهدي پور، نشر برقعي.
امام مهدي(عج):
براي تعجيل فرج زياد دعا كنيد، چرا كه همين دعا موجب گشايش براي خود شماست.
شيخ صدوق، كمال الدين، ج 2، ص 485، دارالفكر

----------------------------------------------------------
[1] .
انجيل لوقا / باب 12 / آيات 40-35.
[2] .
كتاب مقدس / سفر مزامير داود / مزمور 37.
[3] .
اوستا، بخش يناهات / 46.
[4] .
همان.
[5] .
لطف الله صافي گلپايگاني، اصالت مهدويت، ج 2، بخش 4، ص 19، انتشارات حضرت معصومه، قم.


برچسب‌ها: مذهبی
[ یکشنبه پنجم بهمن 1393 ] [ 6:56 ] [ حسن خسروي ]
Eight Elements of Good Governance

عناصر و ویژگیهای هشت گانه حکمرانی خوب

Good governance has 8 major characteristics. It is participatory, consensus oriented, accountable, transparent, responsive, effective and efficient, equitable and inclusive, and follows the rule of law. Good governance is responsive to the present and future needs of the organization, exercises prudence in policy-setting and decision-making, and that the best interests of all stakeholders are taken into account.

1. Rule of Law
Good governance requires fair legal frameworks that are enforced by an impartial regulatory body, for the full protection of stakeholders.

2. Transparency
Transparency means that information should be provided in easily understandable forms and media; that it should be freely available and directly accessible to those who will be affected by governance policies and practices, as well as the outcomes resulting therefrom; and that any decisions taken and their enforcement are in compliance with established rules and regulations.

3. Responsiveness
Good governance requires that organizations and their processes are designed to serve the best interests of stakeholders within a reasonable timeframe.

4. Consensus Oriented
Good governance requires consultation to understand the different interests of stakeholders in order to reach a broad consensus of what is in the best interest of the entire stakeholder group and how this can be achieved in a sustainable and prudent manner.

5. Equity and Inclusiveness
The organization that provides the opportunity for its stakeholders to maintain, enhance, or generally improve their well-being provides the most compelling message regarding its reason for existence and value to society.

6. Effectiveness and Efficiency
Good governance means that the processes implemented by the organization to produce favorable results meet the needs of its stakeholders, while making the best use of resources – human, technological, financial, natural and environmental – at its disposal.

7. Accountability
Accountability is a key tenet of good governance. Who is accountable for what should be documented in policy statements. In general, an organization is accountable to those who will be affected by its decisions or actions as well as the applicable rules of law.

8. Participation
Participation by both men and women, either directly or through legitimate representatives, is a key cornerstone of good governance. Participation needs to be informed and organized, including freedom of expression and assiduous concern for the best interests of the organization and society in general.


Towards Improved Governance:
Good governance is an ideal which is difficult to achieve in its totality. Governance typically involves well-intentioned people who bring their ideas, experiences, preferences and other human strengths and shortcomings to the policy-making table. Good governance is achieved through an on-going discourse that attempts to capture all of the considerations involved in assuring that stakeholder interests are addressed and reflected in policy initiatives

 


برچسب‌ها: حسابرسی و پولشویی
[ شنبه چهارم بهمن 1393 ] [ 7:24 ] [ حسن خسروي ]

چرا تیم ملی فوتبال عراق ، ایران را برد؟برای اینکه جمعیت کشور عراق حدود 33 میلیون نفر است یعنی کمتر از نصف جمعیت ایران . برای اینکه وسعت خاک کشور عراق حدود  438317 کیلومتر مربع میباشد یعنی یک چهارم وسعت خاک ایران . برای اینکه درآمد سرانه کشور عراق حدود 3826 دلار است در حالیکه در آمد سرانه ایران حدود هفت هزار دلار است یعنی دو برابر کشور عراق . به این خاطر بود که کشور عراق که هیچ ندارد میاید و ما را میبرد . پس توسعه و پیشرفت به وسعت خاک نیست به تعداد جمعیت نیست به در آمد نیست .از همه چیز مهم تر رشد و توسعه به مدیریت است به مدیریت و مدیریت . مدیریت یعنی عرضه کار داشتن مدیریت یعنی از هیچ همه چیز ساختن . مدیریت یعنی از ریگ بیابان پول درآوردن . مدیریت در کشور ما یعنی اینکه یک رییس جمهور بیاید و یک شبه سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور را جمع کند و دفعه بعد یک رییس جمهور دیگر بیاید و سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور را پهن کند این یعنی مدیریت . ببخشید جسارت نباشد هان!!!!


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ شنبه چهارم بهمن 1393 ] [ 7:21 ] [ حسن خسروي ]
کنفرانس فرصتهای ویژه اقتصادی و تجاری میان ایران و عراق برگزار شد. حسن خسروی نیز مجری دو روزه کنفرانس مزبور در دانشگاه شهید بهشتی بود .


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ چهارشنبه یکم بهمن 1393 ] [ 7:37 ] [ حسن خسروي ]

ردیف

واحد پول

برابری با ریال ایران

توضیحات

1

یک افغانی افغانستان

475         ریال

 

2

یک لیر سوریه

151     ریال

 

3

یک درهم امارات

7437    ریال

 

4

یک لیر ترکیه

11957   ریال

 

5

100 دینار عراق

2396     ریال

 

6

یک ریال سعودی

7278     ریال

 

7

100 روپیه پاکستان

27165   ریال

 

8

روبل روسیه

434       ریال

 

9

دینار کویت

92890    ریال

 

10

ریال قطر

7505     ریال

 


برچسب‌ها: آمار
[ چهارشنبه بیست و چهارم دی 1393 ] [ 7:42 ] [ حسن خسروي ]

نام نهاد / سازمان

آدرس اینترنتی

دفتر مقام معظم رهبری

www. leader.ir

پایگاه اطلاع رسانی

مجمع تشخیص مصلحت نظام

www.maslehat.ir

شورای نگهبان

www.shora-gc.ir

ریاست جمهوری اسلامی ایران

( نهاد ریاست جمهوری )

www.president.ir

پایگاه اطلاع رسانی دولت

www.dolat.ir

مجلس شورای اسلامی

(پایگاه اطلاع رسانی مجلس شورای اسلامی )

www.majlis.ir

مجلس شورای اسلامی

www.parliran.ir

خبرگزاری خانه ملت

www.icana.ir

قوه قضاییه

www.dadiran.ir

دیوان محاسبات کشور

www.dmk.ir

سازمان بازرسی کل کشور

www.bazresi.ir

سازمان حسابرسی

www.audit.org.ir


برچسب‌ها: حسابرسی و بودجه
[ شنبه بیستم دی 1393 ] [ 8:33 ] [ حسن خسروي ]

 مساجد ، نیاز ضروری به واحد روابط عمومی دارند

مسجد سنگر است ، سنگرها را حفظ کنید  ( امام خمینی (ره) ) .

مسجد به عنوان کانون تجمع انسانهای خداجو و حق پرست ، در طول تاریخ پیدایش خود همواره نقش موثری در تعیین سرنوشت ملتها ، حکومتها وگروههای مختلف داشته است . غیر از کارکرد عبادی مسجد برای انجام فرایض دینی ، مسجد  به عنوان خانه خدا از چنان تقدس و جایگاه معنوی خاصی در نزد ما ایرانیان برخوردار است که عموما بسیاری از فعالیتهای خود را به عنوان تبرک و صواب در مسجد انجام میدهیم. به نظر می رسد که مسجد هم مانند سایر شئونات زندگی بشر میبایست نوعی همگامی با تغییر و تحولات در عرصه فناوری اطلاعات و... را داشته باشد . مثلا در هزارسال پیش که بلندگو و سیستم صوتی وجود نداشت ، سخنرانان و خطبا و خلفا نوعا بر روی منبری بالابلند ودارای چندین و چند پله میرفتند تا صدای آنها بطور طبیعی بتواند تعداد بیشتری از مخاطبان وحاضرین را تحت پوشش قرار دهد. از این رو شیب زیادی بین پله های منبر با سطح مخاطبان بر روی زمین نشسته وجود داشت .در حالیکه در عصر کنونی حتی میتوان با استفاده از سیستم ویدئو پروژکتور نیز حرف وسخن خویش را در مسجد حتی در قسمت بانوان که معمولا سخنرانان رابخوبی نمیبینند به سمع و نظر مخاطبان رسانید. مسجد از لحاظ تنوع مخاطبان از بسیاری مراکز تجمعی دیگر نظیر مدرسه ، دانشگاه ، سمینار و... با اهمیت تر است چرا که  سرو کار مسجد با عموم شهروندان اعم از پیر وجوان ، باسواد وبیسواد ،  زن و مرد ، کارمند و کارگر و... است و این خصیصه ، جایگاه مسجد را ممتاز تر نموده و درعین حال میطلبد که بیشتر از  پیش از ظرفیتهای فرهنگی اجتماعی مساجد برای تاثیر مثبت بیشتری در لایه های مختلف زندگی مردم از آن استفاده شود. مساجد ما عموما چند اشکال بزرگ مشترک دارند :

1-   مساجد بصورت علمی و دقیق جانمایی نشده اند. هر کسی هر جا رسیده به هر شکلی یک مسجد ساخته بدون اینکه ملاحظات جمعیتی ،ترافیک ، پارکینگ ، نحوه دسترسی ، امکانات عبور و مرور و... بطور حساب شده مورد نظر قرارگرفته باشد .عموما مساجد ما نبش چهارراه ها ، بر خیابانها یا توی کوچه ها و دور میادین هستند  . مسجد از نقطه نظر مکانی باید در جایی باشد که انسان را برای ایجاد رابطه و گفتگو با خدا آماده سازی و تقویت کند .مسجد باید در یک فضای آرامش بخش و سبز ایجاد شود تا روحیه و انگیزه ای الهی در انسان ایجاد کند .مسجدی که کنار آن کبابی و بوتیک و الکتریکی و بقالی وجود داشته باشد که به انسان حالت معنوی نمیدهد . قطعا مسجدی که داخل یک فضای سبز و پر از درخت و سبزه و چمن ساخته شده است ارتباط معنوی بیشتری را میتواند بین خالق و مخلوق ایجاد نماید .

2-   مساجد بدلیل اینکه مردم ساز هستند بخوبی توسط دولت حمایت بودجه ای نمیشوند .

3-   مساجد شبانه روزی نیستند . در حالی که مسجد میبایست بتواند برای همه کس و برای همه ساعات قابلیت خدمات دهی داشته باشد. خانه خدا که ساعت کار ندارد.

4-   مدیریت مساجد سنتی است و از شفافیت لازم برخوردار نیست.

5-   درون اغلب مساجد شبیه انباری و محل نگهداری انواع تسبیح و مهر شکسته ، تیر وتخته و قر آن پاره، صندلی و پارچه و... است .

6-   توالت مساجد اغلب در قسمت زیر زمین قرار دارند و این امر مشکلات بهداشتی متعددی را بدنبال دارد .

7-   مردم وقتی که به عروسی یا جشنی میروند اغلب لباسهای تمیز و روشن و شیک میپوشند ولی متاسفانه وقتی به مسجد وارد میشوند با لباسهای مندرس ، جورابهای پاره و کثیف و پاهای مردم اغلب بو میدهد و از این رو فرش اغلب مساجد بوی بد عرق و... میدهد و آلوده هستند و تمییز کردن و شستشوی آنها بطور مرتب و بدلایل مختلف انجام نمیشود .

8-   کلیساها  نوعا منظم و مرتب و خوش آب ورنگ  و محیطی شاداب دارند اما مساجد درمقام مقایسه از جهت همین فاکتورهای ظاهری فاصله دارند. 

9-   همه در ظاهر معتقدند که مسجد خانه خداست ولی عده ای فکر میکنند که مسجد مال و اموال پدرشان است و آنچنان جولان میدهند که گویی امیر مکه و... هستند .

10-                      نوعا مردم نمیدانند که برای شکایت از نحوه اداره امور مساجد باید به کجا مراجعه نمایند .

11-                      مساجد سایت ندارند ، وبلاگ ندارند ،  تلفن مشخص برای سهولت دسترسی و... ندارند یا به مردم داده نمیشود .

اگر مسجد را یک سازمان وساختار فرهنگی مذهبی فرض کنیم ، با عنایت به موضوع مهم اطلاع رسانی و رشد روزافزون تکنولوژی و تاثیر شگرف رسانه های مجازی بر امورات مردم ،  امروزه حتما نیازمند ایجاد یک واحد روابط عمومی در مساجد هستیم . چراکه همانگونه که عرض شد در حال حاضر اغلب امامان جماعت مساجد ، افراد سالخورده با تحصیلات قدیمی یا اعضای هیات امنای آنها بطور لازم و کافی از ابعاد مختلف پاسخگویی به نیازها ، پرسشها و رفع شبهات و کنجکاویهای بخصوص نسل جوان آگاه نیستند . شاهد این مدعا تعداد کم امامان جماعتی است که کار با کامپیوتر یا اینترنت یا وبلاگ نویسی و فعالیت موثر درفضای مجازی را بدانند. پیشنهاد میشود دولت یک نفر کارشناس روابط عمومی در همه مساجد کشور مستقر و با ساز و کار مناسب امکان فعالیت سازمان یافته را برای این مهم فراهم نماید . در حال حاضر فعالیتهای تبلیغی یا اطلاع رسانی عموما در مساجد توسط پایگاه های مقاومت بسیج انجام میشوند اما آنها نیز همه حق مطلب را بجای نمیاورند چراکه از لحاظ ساختاری تابع دستورات و دستورالعملهای مراکز سپاه و مافوق خود در نواحی بسیج هستند که زیر نظر آنها کار میکنند . به عبارت دیگر پایگاه بسیج نه تنها بر اساس اصول و فنون روابط عمومی به صورت ساختاری و اداری در مساجد عمل نمیکند بلکه آنان از لحاظ تشکیلاتی ساز خود را میزنند . پایگاههای بسیج که عموما در مساجد مستقر هستند از جنبه سازمانی تابع قوانین و مقررا ت مجموعه سپاه پاسداران میباشند ولی از لحاظ استقرار و امور اجرایی هماهنگ و همکار با مسجد و امام جماعت میباشند . خوب طبیعی است که این دو لبه بودن حضور وفعالیت ممکن است تعارضاتی را نیز میان مدیریت مسجد با بسیج یا هیات امنائ و... ایجاد کند که نوعا به صورت کدخدا منشی حل وفصل میشوند چراکه پای دین وسط است ؟!!؟. بگذریم . بنابراین اگر میخواهیم موضوع نماز که جای اصلی انجام آن در مساجد است را بطور جدی دنبال کنیم  باید در ابتدا عواملی که باعث میشود مردم از مسجد گریزان شوند را بخوبی شناسایی ، بررسی و درمان نماییم. یک راه ساده پرداختن به موضوع ، ایجاد واحد روابط عمومی در مساجد است که قطعا آثار وبرکات بسیار خوبی را در بحث اطلاع رسانی ، تبلیغات و تنظیم و تقویت تعاملات فردی و اجتماعی و کاهش تعارضات و تهدیدها را بدنبال خواهد داشت .


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ چهارشنبه هفدهم دی 1393 ] [ 7:33 ] [ حسن خسروي ]

آنانکه بهر سیم و زر ایمان فروختند
حسرت خورند که این گوهر ارزان فروختند
آخر به چند درهم ناچیز از عناد
ماه جمال یوسف کنعان فروختند
آزادگی و غیرت و ناموس و نام را
همراه با عقاید و وجدان فروختند
نابود ملتی که خرافات و جهل را
از اجنبی خریده و قرآن فروختند
بر اجنبی که سنگر فرهنگ را گرفت
آموزگار و طفل دبستان فروختند
نابود ملتی که ز بی دانشی و فقر

از خصم زر گرفته و انسان فروختند

یادش بخیر این شعر رو سال 1353 استادمان به ما آموخت. عجب شعر قشنگی است .خودمونیم قدیما درسها هم درس بود هان؟!؟!؟


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ یکشنبه چهاردهم دی 1393 ] [ 7:32 ] [ حسن خسروي ]

22 دی ماه سالگرد تولد پروفسور دکتر سید مهدی الوانی است . من نام ایشان را گذارده ام پدر مدیریت دولتی نوین ایران . ایشان در 22 دی ماه امسال هفتاد ساله میشوند . بسیاری از مدیران کشور ، آموخته های مدیریتی خود را مرهون زحمات و تلاشهای علمی حضرت استاد دکتر سید مهدی الوانی هستند. بنابراین شایسته است دست به دست هم دهیم و برای استاد جشن تولد باشکوهی بگیریم . هر چند که دکتر سید مهدی الوانی آنگونه که باید وشاید شناخته نشدند و از برکات و حرفهای ایشان استفاده مطلوب نشد اما به خود آییم و این عزیزان را تا زنده هستند قدرشان بدانیم . از ما گفتن بود . دکتر جان دوست داریم .


برچسب‌ها: دکتر سیدمهدی الوانی
[ دوشنبه هشتم دی 1393 ] [ 7:31 ] [ حسن خسروي ]

Four key Body Language factors to keep in mind

1. Eye contact. Some of the most powerful and successful business leaders in the world are

known for the impressions they make during face-to-face meetings. Their gaze never wavers from the eyes of the person they are speaking with, making them feel as if they are the most important person in the room. With a little practice, anyone can do this.

Are you making good eye contact throughout the conversation? Or are you looking behind the person to see who else is in the room?

2. Arm movement. If you are speaking to someone and your arms are in a position that gives even a subliminal hint that you’re not interested, you’re not going to give off a positive impression.

What are your arms doing? Are they folded, signifying boredom, or tucked behind your back, indicating interest?

3. Your stance. Make an effort to stand in a manner that is open and welcoming, rather than blocking people out of your conversation. Are you leaning on something, as if bored or tired? Are you unable to shake hands because you’re juggling a plateful of food?

4. Facial expressions. Maintaining an interested facial expression goes hand in hand with maintaining eye contact. Are you smiling, or holding back a yawn? Are you showing interest? What does your face say?

It should go without saying that yawning while someone is talking to you is a surefire way to shut them down immediately, yet I have seen this happen more times than I can count while observing conversations at networking events.

Remember that much of your future networking success rides on how you come across in that first encounter. You want people to perceive you as alert, interested, knowledgeable and trustworthy.


برچسب‌ها: زبان بدن
[ دوشنبه هشتم دی 1393 ] [ 7:21 ] [ حسن خسروي ]

باسمه تعالی

بیا تا یار هم غمخوار هم باشیم                انیس و مونس و دلدار هم باشیم

فرم مشخصات فارغ التحصیلان مجتمع آموزش عالی قم

رشته های حقوق و مدیریت  - ورودیهای 1363 تا 1373

نام و نام خانوادگی  :                                                      نام پدر                                                                              

 شماره شناسنامه  :                         کد ملی :                                                         

مجرد      متاهل         تعداد فرزند                     

محل تولد                                      تاریخ تولد        /         /        13  

ایمیل :                                

ورودی سال                       تاریخ اخذ مدرک لیسانس                                             رشته                                                             

مدرک تحصیلی فعلی                                                  رشته                                     گرایش

محل کار :                                                                   سمت  

عضو هیات علمی هستید؟ خیر    بله :  موسسه / دانشگاه                                      

  تلفن / فاکس محل کار                                               تلفن منزل                                    

 آدرس محل سکونت                                                                                         

 شماره موبایل                            

آیا سایت یا وبلاگ دارید ؟ خیر    بله : آدرس اینترنتی

 عناوین مقالات تالیفی

 

عناوین تالیفات و ترجمه کتاب

 

چه امکانات و پتانسیلهایی دارید که ارائه آنها میتواند برای همکلاسیهای قدیمی ، سایر دوستان و هم دانشکده ایها مفید باشد؟

 

 

 

با تشکر دبیر خانه همایش یاران صمیمی


برچسب‌ها: مجتمع آموزش عالی قم
[ دوشنبه هشتم دی 1393 ] [ 7:18 ] [ حسن خسروي ]

باسمه تعالی

برادر عزیز وگرانقدرم جناب آقای دکتر مجید قاسمی

مدیر عامل محترم بانک پاسارگاد

با سلام

 احتراما، روز 22 دی ماه سالجاری مصادف با سالروز تولد استاد مسلم مدیریت جهان اسلام ، جناب آقای پروفسور دکتر سید مهدی الوانی چهره ماندگار و پدر مدیریت دولتی نوین ایران است و ایشان در 22 دی ماه سالجاری هفتاد ساله میشوند . از جنابعالی به عنوان مدیر پرافتخار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران عاجزانه استدعا دارد با توجه به جایگاهتان در انجمن مدیریت ایران و... بذل عنایت فرمایید بتوانیم با مساعدت و مرحمت شما یک مراسم باشکوه جشن تولد هفتاد سالگی حضرت استاد را با شکوه هر چه تمامتر برگزارنماییم .

با احترام

ارادتمند : حسن خسروی

مدرس دانشگاه ، مولف کتاب مدیریت و روابط عمومی

از شاگردان استاد در سالهای 1366-1367 دانشگاه تهران

 09122174383تلفن


برچسب‌ها: دکتر سیدمهدی الوانی
[ دوشنبه هشتم دی 1393 ] [ 7:15 ] [ حسن خسروي ]

صبح زود مشغول رانندگی در اتوبان محلاتی بودم . دیدم یک راننده ای هی چراغ میزنه که برو اونور من رد بشم . هی چراغ میزد و من هم داشتم با سرعت قانونی حرکت میکردم و عاقبت این راننده عزیز آمد و با سرعت از سمت راست من سبقت گرفت و رفت . دیدم یک ماشین پراید است و راننده آن طلبه جوانی بود که ظاهرا داشت همزمان با رانندگی با موبایلش هم ور میرفت . بخدا قسم نمیخواهم تشویش اذهان عمومی کنم. یاد این جمله معروف امام خمینی افتادم که فرمودند : خطای مرا به پای مکتب من نگذارید. این طلبه جوان صبح تخلف راهنمایی و رانندگی داشت وتخلف حرام است و این طلبه جوان علنا فعل حرام انجام داد. بعد چطور این آدم میتواند من و امثال مرا به سوی خدا و دوری از تخلف هدایت و موعظه کند .حتما درس درس نیست حتما استاد استاد نیست . طرف به پیامبر نور و رحمت ما عرضه داشت که یا رسول الله بگو این فرزند من خرما نخورد . حضرت فرمودند فردا بیایید . فردا آمدند پیامبرفرمودند خرما نخور . گفتند چشم اما چرا همان دیروز نفرمودید گفتند دیروز خودم خرما خورده بودم . بله عزیزان این سیره پیامبرو آیین و دین ماست . اما این طلبه جوان چرا باید پشت سر من هی چراغ بزند و تخلف از قانون کند او هم سرعت بیش از حد مجاز داشت هم مرا دستپاچه کرده بود وترسیده بودم و همین که از سمت راست من سبقت گرفت و هم اینکه با موبایل خویش ور میرفت . گفت چوب معلم ار بود زمزمه محبتی ، جمعه به مکتب آورد طفل گریز پای را . درس باید درس باشد معلم باید معلم باشد نفس باید نفس باشد تا روح و جان من ساخته و پرداخته گردد و الهی شود و خداترس شود


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ شنبه ششم دی 1393 ] [ 7:49 ] [ حسن خسروي ]

ابراهیم دربانیان درگذشت. دوست خوب و ارزشمندم جناب آقای ابراهیم دربانیان از پیشکسوتان عرصه روابط عمومی و ارتباطات بعد از دست وپنجه نرم کردن با بیماری سرانجام پس از تحمل ماه ها درد و رنج بیماری، جان به جان آفرین تسلیم کرد خدایش بیامرزد و راهش گرامی و پر رهرو باد خدایا ما از ابراهیم دربانیان راضی بودیم تو هم از او راضی و خوشنود باش آمین .


برچسب‌ها: روابط عمومی و ارتباطات
[ شنبه ششم دی 1393 ] [ 7:36 ] [ حسن خسروي ]

پنجمین همایش یاران صمیمی در تهران برگزارشد. به گزارش دبیرخانه همایش یاران صمیمی پنجمین دوره این همایش با حضور جمعی از فارغ التحصیلان مجتمع آموزش عالی قم برگزار گردید . حسن خسروی دبیر همایش افزود اخیرا به توصیه برخی از دوستان ناگزیر شدیم تا یک همایش قبل از پایان سالجاری برگزارنماییم که به همت و تلاش دوست و همکلاسی عزیزمان جناب آقای مهدی صادقی این هماهنگی و اتفاق زیبا روی داد و دوستان بعد از مدتها دور هم جمع شدندکه هم فال بود و هم تماشا .حسن خسروی گفت: پنجمین همایش یاران صمیمی ویژه فارغ التحصیلان مجتمع آموزش عالی قم رشته های حقوق و مدیریت به صورت ضربتی اطلاع رسانی گردید و روز جمعه پنجم دی ماه در تهران شاهد برگزاری آن بودیم .حسن خسروی دبیر همایش یاران صمیمی گفت: به امید خداوند متعال قصد داریم ششمین همایش یاران صمیمی را در روز جمعه  22 اسفند سالجاری به صورت سراسری در تهران برگزار نماییم .و از همین فرصت استفاده میکنم و از همه همکلاسیهای خوب و مهربان خودم میخواهم که اطلاع رسانی نموده و دوستان را خبر کنند تا امکان حضور جمع بیشتری از عزیزان فارغ التحصیل مجتمع آموزش عالی قم را داشته باشیم .


برچسب‌ها: مجتمع آموزش عالی قم
[ شنبه ششم دی 1393 ] [ 7:27 ] [ حسن خسروي ]

بـررسی ارزش جهانـی پـول ایـران از 300 سال پیـش تا به امـروز

 

به نقل از سایت الف؛ منابع تاریخی نشان می دهند ارزش برابری پول ملی ایران با پول‌های معتبر جهانی در مقاطع تاریخی مختلف به این شرح بوده است :

در زمان شاه طهماسب صفوی، یعنی در سده شانزدهم میلادی، واحد پول ایران "شاهی" بود و هر ۲۰۰ شاهی برابر با یک "تومان". طبق مندرجات سفرنامه جنکینسون، در آن زمان هر شاهی با یک شیلینگ انگلیس برابر بود. هر پوند استرلینگ برابر با ۲۰ شیلینگ است. بنابراین، یک تومان ایران برابر بود با ۱۰پوند انگلیس. یعنی، ارزش پول ایران ده برابر پول انگلیس بود.

 

در سده هیجدهم میلادی، ارزش تومان ایران به‌تدریج کاهش یافت و ارزش پوند انگلیس افزایش. در نیمه اوّل سده نوزدهم میلادی، یعنی در دوران سلطنت فتحعلی‌شاه و محمد شاه قاجار، دو پوند استرلینگ برابر با یک تومان ایران شد. در این زمان یک پوند برابر بود با ۲۵ فرانک فرانسه و ۱۰ روپیه هند. یعنی، یک تومان ایران برابر بود با ۵/ ۱۲ فرانک فرانسه. در همین زمان، یک تومان ایران با دو دلار و پنجاه سنت آمریکا برابر بود.

 

پس از قحطی بزرگ ۱۲۸۸ ق. ارزش پول ایران سیر نزولی را آغاز کرد؛ با قتل ناصرالدین‌شاه (۱۸۹۳) این کاهش ادامه یافت و با انقلاب مشروطه (۱۹۰۵-۱۹۰۷) شدت گرفت. اندکی قبل از قتل ناصرالدین‌شاه، در سال ۱۸۹۱ یک پوند استرلینگ برابر با ۵/ ۳۲ قران بود که، اندکی پس از قتل ناصرالدین‌شاه، در سال ۱۸۹۴ به ۵/ ۴۸ قران رسید. ده قران برابر با یک تومان بود. یعنی در اواخر سلطنت ناصرالدین‌شاه ارزش پوند بریتانیا ۲۵/ ۳ برابر تومان ایران و پس از قتل او، در زمان سلطنت مظفرالدین‌شاه، حدود ۸۵/ ۴ برابر تومان ایران شد.

 

پس از انقلاب مشروطه یک پوند برابر با ۶۰ قران بود یعنی ارزش پوند انگلیس شش برابر تومان ایران شد. در اواخر سده نوزدهم و اوائل سده بیستم میلادی، تا جنگ اوّل جهانی، یک پوند انگلیس تقریباً برابر با ۵ دلار آمریکا بود. بنابراین، در دوران مظفرالدین‌شاه ارزش دلار آمریکا و تومان ایران تقریباً یکسان بود.

 

در زمان سقوط رضا خان و ورود ارتش‌های متفقین به ایران (۱۳۲۰ ش.) دلار آمریکا تقریباً یک و نیم تومان ایران بود؛ یعنی با ۱۵ریال می‌شد یک دلار خریداری کرد. در سال ۱۳۳۲، یعنی در اواخر دولت دکتر مصدق و زمان کودتای ۲۸ مرداد، یک دلار آمریکا معادل ۹۰ ریال ایران (۹ تومان) و یک پوند استرلینگ برابر با ۲۳ تومان بود. در پایان سلطنت محمدرضا پهلوی و در دوره ای که صادرات نفت خام در قله تاریخی قرار داشت، یک دلار آمریکا تقریباً ۷ تومان ایران و یک پوند انگلیس تقریباً ده تومان ایران ارزش داشت. در این زمان ارزش یک روبل شوروی حدود ده تومان ایران یعنی تقریباً برابر با پوند استرلینگ بود. یک فرانک فرانسه ۱۶ ریال و یک مارک آلمان غربی ۳۲ ریال ارزش داشت.

 

امروزه پوند استرلینگ به نرخ رسمی دولتی حدود ۱۹۵۰ برابر تومان ایران و دلار آمریکا حدود ۱۲۲۶ برابر تومان ایران است در حالی که نرخ دلار در بازار آزاد ۱۸۵۰ تومان و قیمت پوند ۳۰۰۰ تومان می باشد. بجز دوره هایی که ایران شاهد جنگ و تجاوز نظامی بوده، سریع ترین سقوط ارزش پول ملی ایران در خرداد ۱۳۷۴ (زمان ریاست عادلی بر بانک مرکزی) و دی ۱۳۹۰ (زمان ریاست بهمنی بر بانک مرکزی) اتفاق افتاده است. بانک مرکزی طبق قانون، وظیفه حفظ ارزش پول ملی را به عهده دارد.


برچسب‌ها: آمار
[ چهارشنبه سوم دی 1393 ] [ 8:4 ] [ حسن خسروي ]

شام شهادت حضرت امام رضا علیه السلام توفیق پیداکردیم مشرف شدیم حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام در شهر ری . خوب هم فال بود و هم تماشا . ایندفعه که وارد حرم شدم یک کتیبه ای روی ضریح حضرت عبد العظیم توجهم را جلب کرد . دقیقا روبروی درب ورودی حرم بالای ضریح حضرت عبدالعظیم یک جمله ای حک شده است از قدیم که جالب بود نوشته شده : السلطان ابن السلطان سلطان صاحب قران ناصرالدین شاه قاجار خلد الله ملکه.


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ چهارشنبه سوم دی 1393 ] [ 7:48 ] [ حسن خسروي ]

فرازهایی از زندگانی خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی (ص)

 

حضرت محمد (ص) خاتم پیامبران در روز جمعه هفده ربیع الاول 53 سال قبل از هجرت (570 میلادی) عام الفیل در مکه مکرمه از پدری بنام عبدالله و مادری به نام آمنه متولد شدند. هنگام میلاد پربرکت حضرت، مقارن با دوران حکومت انوشیروان در ایران بود و مورخان همزمان با بدنیا آمدن ایشان چند حادثه را ذکر کرده اند از جمله: 1- آتش آتشکده فارس خاموش شد. 2- آب دریاچه ساوه خشکید. 3- ایوان کاخ مدائن شکست برداشت و .... پیامبر گرامی اسلام هنوز متولد نشده بود که پدرش عبدالله از دنیا رفت و سرپرستی آن کودک یتیم به جدش عبدالمطلب واگذار گردید. در قرآن کریم چهار بار نام پیامبر به اسم محمد و یکبار به اسم احمد آمده است. القاب حضرت، مصطفی و خاتم النبیّین است. عبدالمطلب که بیش از 80 سال عمر داشت در بستر بیماری افتاد و دار فانی را وداع کرد و بدین ترتیب سرپرستی حضرت محمد (ص) بر عهده عموی بزرگوارشان ابوطالب، پدر حضرت علی (ع) گذارده شد. پیامبر اسلام که از قبیله قریش بود از همان خردسالی مورد توجه اطرافیان قرار گرفت به طوری که ابوطالب او را در سن 10 سالگی به امر تجارت و فعالیتهای اجتماعی وارد کرد و آنقدر حضرت از خود شایستگی نشان داد و مورد اعتماد و اطمینان بود که به «محمد امین» ملقب گردید. زندگانی پیامبر با عصر جاهلیت مالامال از شرک و نفاق و خراقه پرستی مصادف بود. عاقبت آن حضرت در سن 25 سالگی با حضرت خدیجه دختر خویلد که بانویی پاکدامن بود ازدواج کرد و حاصل آن ازدواج 6 فرزند به نامهای قاسم عبدالله رقیه اُمّ کلثوم زینب فاطمه زهرا (س) بود که هنگام رحلت پیامبر، از فرزندان ایشان تنها حضرت فاطمه زهرا (س) در قید حیات بودند.

حضرت محمد (ص) در عصر خرافه و بت پرستی  و آزار و اذیت مشرکان، در سن 40 سالگی به پیامبری مبعوث شد و اولین کسانی که نزد وی ایمان و اسلام آوردند، حضرت خدیجه (س) و حضرت علی (ع) بودند. از آن زمان به بعد رسالت حضرت شروع شد و کار دشوار ترویج دین مبین اسلام آغاز گردید و از این جهت، حضرت شدیداً مورد اذیت و آزار مشرکان و منافقان قرار گرفت.

جسارت و دشمنی کفار با حضرت تا به آنجا پیش رفت که یک شب قصد جان ایشان را نمودند ولی با تدبیر و اندیشه به موقع پیامبر، نقشه شوم دشمنان خنثی شد و حضرت علی (ع) در بستر پیامبر خوابید، که در تاریخ از آن شب به نام «لَیلَةُ الْمَبیت» یاد شده است. قرآن کریم به عنوان معجزه محکم و کامل در شب قدر به صورت دفعةً و یکباره بر قلب نازنین پیامبر نازل شد که صدها سال است راهنمای سعادت و هدایت برای نسل بشری محسوب می گردد.

یکی از رخدادهای مهم در زندگی حضرت، هجرت ایشان از مکه به مدینه بود که خود مبدأ تاریخ هجری برای مسلمانان شده و واقعه ای بنیادین در امر ترویج اسلام به شمار می رود. در سال دوم هجری قبله مسلمانان از بیت المقدس به جانب کعبه تغییر یافت و پیامبر مجموعاً 27 غزوه (یعنی جنگهایی که شخصاً در آنها شرکت داشته اند) و حدود 35 سَریّه (یعنی جنگهایی که پیامبر شخصاً در آنها حضور نداشته است) را فرماندهی و رهبری نموده اند. مهمترین جنگهای پیامبر با دشمنان اسلام، جنگ بدر اُحد خندق و ... بوده است.

در سال هشتم هجرت، مکه به دست مسلمانان فتح شد و ندای اسلام، جان دوباره ای به جامعه بشری بخشید. پس از آخرین حج پیامبر که به حَجَّةُ الوداع مشهور است، سرانجام در 28 صفر سال یازدهم هجری پیامبر گرامی اسلام در سن 63 سالگی چشم از جهان فرو بستند و مرقد مطهرشان در شهر مدینه قرار دارد. امام صادق (ع) در این باب فرمودند: با رحلت پیامبر (ص) به قدری قلب مبارک فاطمه (س) را اندوه و غم فرا گرفت که جز خدا هیچ کس اندازه آن را نمی داند. از سخنان گوهربار پیامبر اکرم است که می فرمایند:

1- بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و به دیگران یاد دهد.

2- نماز نور چشم من است.

3- بهترین کارها، نماز اول وقت است. منبع : کتاب زندگی نامه چهارده معصوم (ع) نوشته محمدی اشتهاردی.

 


برچسب‌ها: زندگی نامه چهارده معصوم
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 7:59 ] [ حسن خسروي ]

فرازهایی از زندگانی پیشوای دهم شیعیان، حضرت امام علی النقی علیه السلام

حضرت امام علی النقی (امام هادی)(ع) در پانزده ذیحجه سال 212 ه.ق از پدری معصوم بنام امام محمد تقی (امام جواد (ع)) و مادری بنام سمانه در روستای صریّا نزدیک شهر مدینه بدنیا آمدند. القاب ایشان هادی و نقی و کنیه مبارکشان ابوالحسن (سوم) می باشد. آورده اند که مادر امام دهم بقدری در امر کمالات و فضایل معنوی ممتاز بود که او را سیده و ام الفضل (مادر ارزشها) می نامیدند. امام جواد (ع) در فرصتهای مناسب به امامت و جانشینی امام هادی بعد از خود تصریح نموده بود و از دلایل متعدد صدق امامت امام دهم می توان به مورد زیر اشاره نمود: هنگامی که امام جواد (ع) در بغداد به شهادت رسیدند، فرزندش امام هادی (ع) که هشت سال سن بیشتر نداشت در مدینه نزد سرپرست خود ابو زکریّا ساکن بود. یکی از نزدیکان امام می گوید که در جمعی ناگهان دیدیم امام هادی غمگین شد و گریه سختی کرد. از ایشان سوال شد که علت گریه چیست؟ فرمودند: در همین لحظه پدرم رحلت نمودند. حاضران پرسیدند: چه کسی این خبر را به شما داد؟ امام هادی فرمودند: از عظمت خداوندی چیزی در وجودم وارد شد که قبلاً آنرا نمی شناختم و دانستم که پدرم رحلت کرده است. امام هادی نیز همچون امام باقر (ع) و امام صادق (ع) اقدام به تأسیس حوزه علمیه کردند و شاگردان مشهور و بزرگی نظیر حضرت عبدالعظیم حسنی و ابن سکّیت اهوازی از تربیت یافتگان مکتب ایشان میباشند. امام دهم در سال 220 ه.ق به امامت رسیدند و در حدود 33 سال امامت خویش با خلیفه ها و طاغوتیان به ترتیب زیر روبرو بوده اند:

1- معتصم عباسی          2- واثق پسر معتصم               3- متوکل برادر واثق

4- منتصر پسر متوکل    5- مستعین پسرعموی منتصر    6- معتز پسر دیگر متوکل

امام هادی از تولد تا آن هنگام که متوکل، دهمین خلیفه عباسی روی کار آمد در مدینه بود. سال دوم خلافت، متوکل تصمیم گرفت که امام هادی را از مدینه به سامرا برده و آن حضرت را تحت نظر نگهدارد. سیاست متوکل در تبعید امام، ترس و وحشت او از وجود علویان و نهضتها و شورشهای آنان بود، لذا با ترفند و نیرنگ خواست امام هادی را مانند علمای درباری دیگر، جزء اطرافیان خود کند و با این کار، امام را از نظر علویان و شیعیان ساقط نموده و در نتیجه حکومت ننگین خود را از تزلزل و سقوط حفظ کند.

متوکل در اثر اهانت به خاندان رسالت و خشم و غضب پسر خود منتصر، و طبق پیش بینی امام هادی در سال 247 ه.ق کشته شد و منتصر به خلافت نشست. با اینکه منتصر امام هادی را مورد ادب و احترام قرار می داد و تعرضی بر خاندان رسالت و امامت نداشت اما عصر خلافت او بیش از شش ماه طول نکشید و در اثر بیماری و به روایتی مسمومیت از دنیا رفت. بعدها معتزّ در سال 252 ه.ق زمام امور خلافت را بدست گرفت و پس از او معتمد عباسی برادرزاده معتزّ خلیفه گشت و با نیرنگ، امام هادی را مسموم و به شهادت رسانید. امام هادی قبل از هر چیز بنده خدا و همواره با خدا راز و نیاز و مناجات داشت. همه سعادتها و کرامتها را در پرتو توجه و پیوند محکم با خدا می دانست و در دعاهایش علاوه بر عبادت، درسهای عالی عرفان، سیر و سلوک و توحید را می آموزد.

امام هادی (ع) دارای پنج فرزند (چهار پسر و یک دختر) می باشند که عبارتند از: امام حسن عسکری (ع) 2- حسین 3- محمد 4- جعفر 5- عایشه (علّیه). از میان فرزندان امام هادی، جعفر معروف به جعفر کذّاب بود چون به دروغ ادعای امامت می کرد و موجب اختلاف میان شیعیان و بروز مشکلات دیگر شده بود. عاقبت امام علی النقی (ع) در سوم رجب سال 254 ه.ق در سن 41 سالگی بر اثر دسیسه معتزّ و توسط معتمد عباسی مسموم و به شهادت رسیدند و مرقد مطهرشان شهر سامرا می باشد.

از سخنان گهربار امام علی النقی (ع) است که می فرمایند:

1- دنیا بازاری است که گروهی در آن برای آخرت سود می برند و گروهی دیگر زیان.

2- حسادت موجب نابودی پاداشهاست.

3- آزردن پدر و مادر، موجب کمبود و باعث ذلت خواهد شد.

4- بسیار استغفار کنید و حمد گویید که در این صورت همه سعادت و خیر دنیا و آخرت را بدست می آورید.

منبع : کتاب زندگی نامه چهارده معصوم (ع) نوشته محمدی اشتهاردی.


برچسب‌ها: زندگی نامه چهارده معصوم
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 7:58 ] [ حسن خسروي ]

فرازهایی از زندگانی پیشوای یازدهم شیعیان، حضرت امام حسن عسکری (ع)

حضرت امام حسن عسکری (ع) در سال 232 ه.ق از پدری معصوم بنام حضرت علی النقی (ع) و مادری بنام سوسن (سلیل) و در شهر مدینه چشم به جهان گشودند. به حضرت، «عسکری» می گویند چون او و پدر بزرگوارشان در مرکز عسکر (لشگرگاه) سامرا و در زمان عباسیان زندگی می کردند.

امام حسن عسکری (ع) در 2 یا 4 سالگی همراه پدر، از مدینه به تبعیدگاه سامرا هجرت نمود و تا آخر عمر همانجا زیست. امام حسن عسکری (ع) قبل از اینکه به مقام امامت برسد (سال 254 ه.ق) در عصر پدرشان با 4 خلیفه روبرو بودند که عبارتند از:

1- متوکل، دهمین خلیفه عباسی (حدود 13 سال)

2- منتصر، یازدهمین خلیفه عباسی (حدود 6 ماه)

3- مستعین، دوازدهمین خلیفه عباسی (حدود 5 سال)

4- مُعتزّ، سیزدهمین خلیفه عباسی (حدود 2 سال در آغاز خلافتش).

متوکل به دست پسرش منتصر کشته شد. منتصر شیعه بود و هنگامی که زمام امور را به دست گرفت شیعیان و آل علی (ع) نفس تازه ای کشیدند. او فدک را به علویان بازگردانید و با آنان نیک رفتاری نمود ولی عمرش کوتاه بود. بهلول و ابن بابویه دو شخصیتی هستند که در زمان حضرت امام حسن عسکری می زیسته اند. امام حسن عسکری در طول زندگی خود همواره بر ضد طاغوت، ظلم و بیداد و بی عدالتی مبارزه نمود و بارها زندانی شده بودند و فشار و اختناق و سانسور در حدی بود که حضرت، بسیاری از مکاتبات و برنامه های خود را محرمانه و مخفیانه انجام می دادند. امام حسن عسکری (ع) در هفت مورد تلاش عمیق و چشمگیری داشته اند که عبارتند از:

1- تشکیل حوزه علمیه و کوششهای علمی و انقلاب فرهنگی

2- ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان توسط پیکها و نامه ها و تعیین نمایندگان

3- تلاشهای محرمانه و سرّی سیاسی

4- پشتیبانی مالی شیعیان و مستضعفان

5- تقویت و توجیه سیاسی رجال و عناصر مهم شیعه

6- استفاده گسترده از آگاهیهای غیبی و قدرتهای ملکوتی و معنوی

7- آماده سازی شیعیان برای دوران غیبت.

امام حسن عسکری (ع) در سال 254 ه.ق در شهر سامرا با شهادت پدر بزرگوارشان امام هادی (ع) روبرو شدند و در حالی که 22 سال سن بیشتر نداشتند به مقام امامت رسیده و تنها شش سال امامت نمودند. آن حضرت، بعد از امام جواد (ع)، جوان ترین امام معصوم هستند که در سن جوانی شربت شهادت نوشیدند. مبارزات سیاسی امام حسن عسکری (ع)، معجزات و دلایل صدق در امامت ایشان، سخن گفتن به زبانهای گوناگون، پاسخ به سوالات علمی و فقهی، مسلمان شدن راهب مسیحی در محضر امام، استجابت دعا و خبر از حوادث و وقایع، احترام انوش نصرانی به امام، تربیت شاگردان و تألیفات گوناگون و ... از جمله وقایع و نکات مهم در طول زندگانی امام حسن عسکری (ع) می باشند.

شاید بتوان گفت امام حسن عسکری (ع) بیشتر از سایر امامان مورد فشار و سانسور طاغوتهای عصر خویش قرار داشته و بیشترین زندانی را متحمل شده اند اما با این وجود هیچ گاه کوچکترین نرمش و کوتاهی در مقابل دشمنان از خود نشان نداده اند. یگانه فرزند امام حسن عسکری (ع) بنام حضرت مهدی (ع) در سال 255 ه.ق در شهر سامرا دیده به جهان گشود و تا 5 سالگی در کنار پدر بودند.

سرانجام در سال 260 ه.ق بواسطه نیرنگ معتمد عباسی (پانزدهمین خلیفه عباسی) ، امام حسن عسکری (ع) مسموم شده و به شهادت رسیدند و مرقد مطهرشان در شهر سامرا می باشد.

امام حسن مجتبی (ع) می فرمایند: هیچ یک از ما از دنیا نرود مگر مسموم شده یا به شمشیر به شهادت برسد. وقتی امام حسن عسکری (ع) به شهادت رسیدند، برادرش جعفر کذّاب ادعای امامت کرد اما دسیسه ها و نقشه های او و حامیانش راه به جایی نبرد و مشیّت و اراده الهی بر آن تعلق گرفت تا پرچم سرخ و مقدس امامت به دست باکفایت فرزند صالح امام یازدهم، حضرت مهدی (ع) سپرده و واگذار شود.

از سخنان امام حسن عسکری است که می فرمایند:

1- خشم و غضب، کلید هر شرّ و بدی است.

2- سلام کردن بر هر کسی که از نزد او می گذری نشانه تواضع است.

3- عابدترین انسانها، کسی است که واجبات را به پا دارد. منبع : کتاب زندگی نامه چهارده معصوم (ع) نوشته محمدی اشتهاردی.

                                


برچسب‌ها: زندگی نامه چهارده معصوم
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 7:48 ] [ حسن خسروي ]

فرازهایی از زندگانی پیشوای ششم شیعیان، حضرت امام جعفر صادق علیه السلام

 

امام جعفر صادق (ع) در روز هفده ربیع الاول سال 83 ه.ق از پدری معصوم به نام امام باقر (ع) و مادری به نام اُمّ فَروه در شهر مدینه متولد شدند و کنیه مبارکشان ابوعبدالله است. زندگانی امام جعفر صادق را در دو بخش می توان خلاصه کرد: 1- دوران قبل از امامت به مدت 31 سال از سال 83 تا 114 ه.ق 2- دوران امامت تا آخر عمر به مدت 34 سال از سال 114 تا 148 ه.ق که دوران شکوفایی اساس تشیع بود. ذکر شده که راز نامگذاری حضرت به جعفر صادق آن است که از امام سجاد (ع) نقل شده که پیامبر فرمودند هنگامی که پسرم جعفر بن محمد متولد شد نام او را صادق بگذارید چرا که از نوه های او شخصی بنام جعفر (یکی از فرزندان امام هادی (ع)) پیدا می شود که به دروغ ادعای امامت می کند و نام او جعفر کذّاب است. می گویند جعفر نام نهری در بهشت است. امام جعفر صادق در سال 114 ه.ق به امامت رسیدند و در فاصله 34 سال امامت خود با پنج طاغوت اموی و دو طاغوت عباسی روبرو بودند:

1- هشام بن عبدالملک، دهمین خلیفه اموی (11 سال)

2- ولیدبن یزیدبن عبدالملک، (حدود یک سال)

3- یزیدبن ولیدبن عبدالملک (پنج ماه و دو شب)

4- ابراهیم بن ولید بن عبدالملک (70 روز از سال 126)

5- مروان بن محمد مشهور به مروان حمار (حدود شش ماه)

6- عبدالله بن محمد، معروف به سفّاح، نخستین خلیفه عباسی (حدود پنج سال)

7- منصور دوانیقی (حدود 11 سال).

امام صادق (ع) در برابر این طاغوتها نه تنها هرگز تسلیم نشد بلکه با موضع گیری قاطع در برابرشان آنها را طاغوت خواند و با افشاگریهای خویش، مردم را از پیروی آنها برحذر داشت. یکی از خدمات بزرگ امام جعفر صادق (ع) به جهان اسلام ایجاد و بسط انقلاب فرهنگی و مکتب عظیم جعفری است. امام صادق (ع) در مدینه به تربیت شاگرد پرداخت که تعداد آنها را 4000 نفر ذکر کرده اند. هشام بن حَکَم، مفضّل بن عمر، جابربن حیّان از جمله شاگردان معروف آن حضرت هستند. یکی از دسیسه های منصور دوانیقی (دومین خلیفه عباسی) این بود که دو نفر را به عنوان مفتی در برابر امام صادق (ع) تراشید و مردم را به پیروی از این دو نفر فراخواند با این هدف که از رونق مجلس درس و بحث امام بکاهد. این دو نفر ابوحنیفه و مالک بن اَنس بودند که دو مذهب جداگانه را به نامهای مذهب حنفی و مذهب مالکی بوجود آوردند. زندگانی امام جعفر صادق (ع) در خصوص عبادت و بندگی، انجام سجده های طولانی و خوف از خداوند و داشتن حالتهای ملکوتی در کنار خانه خدا و توجه و رسیدگی به بینوایان، دلجویی از مؤمنان، برخورد مهرانگیز و مهربانانه با غلامان و کنیزان و داشتن حُسن خُلق و متانت و ... بسیار پندآموز می باشد. حاصل ازدواج و زندگانی امام صادق (ع) تعداد ده فرزند (7 پسر و 3 دختر) می باشند.

بالاخره خشم و کینه دشمنان اسلام به حدی رسید که منصور دوانیقی نتوانست وجود مبارک آن امام بزرگوار را تحمل کند و دستور داد تا امام را مسموم نمودند و با اینحال، آن حضرت در بستر شهادت نیز به عیادت کنندگان موعظه و پند می دادند و سرانجام در ماه شوال سال 148 ه.ق در سن 65 سالگی در مدینه به شهادت رسیدند و قبرستان بقیع مدفن پاک و مطهر ایشان می باشد. از سخنان گهربار امام جعفر صادق (ع) است که می فرمایند:

1- گناه، انسان را از روزی محروم می کند.

2- سه چیز موجب جلب محبت و دوستی دیگران است: دینداری – تواضع و فروتنی – بذل و بخشش.

3- کسی که پدر و مادرش را اندوهگین کند نسبت به آنها جفا نموده است. منبع : کتاب زندگی نامه چهارده معصوم (ع) نوشته محمدی اشتهاردی.

 


برچسب‌ها: مذهبی
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 7:38 ] [ حسن خسروي ]

فرازهایی از زندگانی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

 

حضرت فاطمه (س) در روز جمعه 20 جمادی الثانی سال پنجم بعثت در شهر مقدس مکه از پیوند پدر بزرگوارشان حضرت محمد (ص) خاتم پیامبران و حضرت خدیجه بانوی بزرگوار اسلام متولد شدند. لقبهای معروف حضرت فاطمه (س) عبارتند از: زهرا – صدیقه – کبری – طاهره – انسیه – بتول – زهره – حوریه – محدثه.

از امام صادق (ع) نقل شده است که خداوند متعال خطاب به پیامبر اسلام (ص) فرمودند: اگر تو نبودی موجودات را نمی آفریدم و اگر علی نبود ترا نمی آفریدم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر (پیامبر و علی) را نمی آفریدم. همچنین طبق روایتی از امام صادق (ع) سوال شده که معنی جمله «حی علی خیرالعمل» که در اذان گفته می شود چیست و ایشان فرمودند: بهترین عمل نیکی به حضرت فاطمه (س) و فرزندان اوست.

حضرت فاطمه (س) به «انسیه حورا» نیز شهرت دارند زیرا در عین اینکه یک انسان و مخلوق زمینی هستند روح بهشتی و ملکوتی دارند.

پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: برترین زنان عالم چهار نفرند: 1- خدیجه 2- فاطمه (س) 3- مریم 4- آسیه. حضرت فاطمه (س) پنج ساله بود که مادر گرامی اش حضرت خدیجه رحلت نمودند و ایشان همواره یار و غمخوار نیکویی برای پدر بود.

پیامبر هرگاه می خواستند به سفر بروند آخرین نفری را که خداحافظی می کرد، حضرت فاطمه بود و در مراجعت اولین کسی را که ملاقات می نمود باز هم حضرت فاطمه بود. رسیدگی و محبت حضرت فاطمه به پدرشان آنچنان زیاد و پرشور و مالامال از ارادت و معنویت بود که به «امّ ابیها» شهرت یافت. یکی از شکوهمندترین وقایع که در سال اول و دوم هجرت در مدینه رخ داد ماجرای خواستگاری حضرت علی (ع) از حضرت فاطمه (س) در سال اول هجرت و ازدواج آن دو بزرگوار در سال دوم هجرت است. در مورد پیوند ازدواج حضرت علی و فاطمه پیامبر فرمودند که من فاطمه را به ازدواج علی در نیاوردم مگر آن هنگام که خدا آن را به من فرمان داد. پیامبر در شب عروسی فاطمه زهرا (س) دست او را در دست علی نهاد و به حضرت علی فرمود: ای علی! دختر رسول خدا بر تو مبارک باد، فاطمه همسر نیکویی است. مهریه حضرت فاطمه همان «مهر السُّنَّة» بود که پیامبر آن را برای همسران و دختران خود تعیین نموده بود که حدود 500 درهم نقره می باشد. جهیزیّه حضرت فاطمه (س) عبارت بودند از: پیراهن، روسری، چادر، تخت یا بقچه بافته شده از لیف خرما، رختخواب، متکّا، پرده، حصیر، آسیاب دستی، تشت مسی، کاسه، مشک آب، آفتابه، فرش پوستی، عبای سفید، ظرف آب خوری. حاصل ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) چهار فرزند با نام های امام حسن (ع)، امام حسین (ع)، زینب (س) و ام کلثوم می باشد. حضرت فاطمه سه وظیفه مهم همسرداری، خانه داری و تربیت فرزند را به نحو کامل و پسندیده به انجام می رساندند.

شخصی خدمت امام جعفر صادق (ع) رسید و معنی فاطمه را از او سوال کرد. امام صادق فرمودند: «فُطِمَتْ مِنَ الشَّرِّ» به خاطر آنکه از هر گونه بدی، جدا شده است.

پیامبر گرامی اسلام (ص) در 28 صفر سال یازده هجری رحلت کردند و حضرت زهرا نیز در سوم جمادی الثانی همان سال به شهادت رسیدند. رحلت پیامبر و ماجرای سقیفه و تعیین خلافت برخلاف وصیت پیامبر اسلام (ص) دو مصیبت و رخداد غم انگیزی بود که حضرت فاطمه (ع) را بسیار آزار داد. هنگامی که در سال هفتم هجری فتح خیبر صورت گرفت سرزمین فدک به پیامبر رسید و ایشان فدک را به حضرت فاطمه بخشیدند اما بعد از رحلت پیامبر، فدک مصادره و حضرت فاطمه را از آن محروم کردند.

دفاعیات حضرت فاطمه از حریم ولایت و ظلم ستیزی ایشان در هر فرصتی وجود داشت تا اینکه مسئله بیعت گرفتن اجباری از امیر مؤمنان علی (ع) پیش آمد. علی (ع) درب خانه را بسته بود و عده ای آمدند تا آن حضرت را برای بیعت به مسجد ببرند. درب خانه را زدند و حضرت فاطمه پشت در آمد و در را باز نکرد و به آنها گفت: دست از ما بردارید، به ما ظلم نکنید. اما آنها لجاجت کرده و در را آتش زدند و حضرت فاطمه را مجروح نمودند و باعث شدند فرزندشان (محسن) سقط گردد. صدای حضرت بلند شد و فریاد زد: ای بابا ای رسول خدا بنگر که اینگونه با محبوب دل و دختر تو رفتار می شود. پس از آن فاجعه، حضرت در بستر بیماری افتاد و در حالی که حدوداً هیجده سال سن داشت در سال یازدهم هجری در راه دفاع از حریم ولایت و رهبری حق به شهادت رسیدند یعنی به یک قول 75 روز و به یک روایت 95 روز بعد از رحلت پیامبر اکرم، حضرت فاطمه زهرا (س) به شهادت رسیدند و مرقد مطهرشان به قول مشهور در قبرستان بقیع قرار دارد. از بیانات گهربار حضرت زهرا (س) است که می فرمایند: خداوند نماز را مایه دوری شما از کبر و خودپسندی قرار داد. امام علی (ع) و حضرت زهرا (س) حدود 9 سال با هم زندگی مشترک داشتند. در زمان شهادت حضرت زهرا (س)، امام حسن (ع) حدوداً هشت سال، امام حسین (ع) هفت سال و حضرت زینب (س) حدوداً شش سال سن داشتند. منبع : کتاب زندگی نامه چهارده معصوم (ع) نوشته محمدی اشتهاردی.

 

 


برچسب‌ها: مذهبی
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 7:10 ] [ حسن خسروي ]
World's 15 best cities to work and live in

Challenges and the INSEAD Alumni Association France got together and ranked the top international cities in terms of professional and private life in 2014

 

بر طبق این تحقیق 4 شاخص برای کار و زندگی در نظر گرفته شده است :

1-    جاذبه های کلی ( overal attractivity) 2 -  پویایی اقتصادی ( economic dynamism) 3- کیفیت زندگی ( quality of life) 4- هزینه زندگی (cost of living ). بنابراین گزارش 15 شهر برتر دنیا به ترتیب برای کار و زندگی عبارتند از :

1-  دبی – امارات متحده عربی

2-  آمستردام - هلند

3-  تورنتو - کانادا

4-  سنگاپور - سنگاپور

5-  مادرید - اسپانیا

6-  هنگ کنگ – هنگ کنگ

7-  نیویورک - آمریکا

8-  توکیو - ژاپن

9-  شانگهای - چین

10-     لندن - انگلستان

11-     پاریس - فرانسه

12-     میلان - ایتالیا

13-     مومبایی ( بمبئی ) - هند

14-     مسکو - روسیه

15-     سائو پائولو - برزیل


برچسب‌ها: آمار
[ چهارشنبه بیست و ششم آذر 1393 ] [ 8:9 ] [ حسن خسروي ]

امروز در تالار وحدت با جمعی از اهالی هنر در کنار بستگان و خانواده مرحوم انوشیروان ارجمند بودیم . خدایش بیامرزد. متاسفانه سید جواد یحیوی مجری برنامه تشییع جنازه بود. اول او را نشناختم . سبیلهای بلند . موهای پریشان و ژولیده و دود گرفته و چهره خراب ؟!؟! وای چی به سر بعضی از هنرمندان و مجریان ما اومده آخه چرا چرا


برچسب‌ها: سیاسی, اجتماعی
[ سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393 ] [ 15:14 ] [ حسن خسروي ]
یک مدرس ارتباطات : رسانه بهترین وسیله برای ترویج فرهنگ وقف است

یک مدرس روابط عمومی و ارتباطات گفت: وقف سنت حسنه الهی است که با جنبه های مختلفی که دارد می تواند نقش های متفاوتی در جامعه ایفا کند.
 

به گزارش ستاد خبری هفته وقف ، حسن خسروی، یک متخصص در علوم ارتباطات در خصوص نقش رسانه ها در ترویج فرهنگ وقف بیان داشت: هم اکنون رسانه های مختلف گستردگی و تاثیرگذاری بسیاری در سطح جامعه دارند، بهترین وسیله برای آشنایی مردم با این سنت حسنه الهی هستند و برگزاری چنین همایش هایی بهترین فرصت برای پرداخت هر چه بیشتر رسانه ها به موضوع وقف است.
وی در ادامه افزود: مردم به خوبی از نقش موثر وقف در محرومیت زدایی و عهده گرفتن نقش های گوناگون در جامعه اطلاع دارند اما باید در این خصوص راهنمایی های لازم را دریافت دارند که این مقوله برعهده رسانه هاست.


برچسب‌ها: وقف
[ سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393 ] [ 15:1 ] [ حسن خسروي ]
تجلیل از 28 فعال رسانه ای در عرصه وقف

ششمین همایش وقف و رسانه امروز با تجلیل از 28فعال رسانه ای در عرصه تبلیغ و ترویج فرهنگ وقف در تالار وحدت برگزار می شود.
 
به گزارش ستاد خبری هفته وقف،ششمین همایش وقف و رسانه امروز سه شنبه 25آذر با حضور مدیران مسئول،اصحاب رسانه و دست اندرکاران حوزه رسانه در تالار وحدت برگزار می شود.
این گزارش حاکی است،در ششمین همایش وقف و رسانه از 28 فعال رسانه که در حوزه رسانه های مختلف در ترویج این سنت الهی نقش به سزایی ایفا کرده اند با اهدای لوح تقدیر و هدایا تجلیل به عمل خواهد آمد.

برچسب‌ها: وقف
[ سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393 ] [ 7:33 ] [ حسن خسروي ]

10 بازیگر زن ثروتمند دنیا ( بیشترین دستمزد ) در

سال 2014

1-    ساندرا بولاک  (sandra bullock  )با 51

میلیون دلار ( با احتساب دلار در ایران به مبلغ

3000 تومان ایشان بیش از 150 میلیارد تومان

درآمد داشته است).

2-    جنیفرلورنس ( Jennifer lawrence) با 34

میلیون دلار

3-    جنیفر آنیستون (Jennifer aniston ) با

31 میلیون دلار

4-    گوینت پالترو (gwyneth paltrow ) با 19

میلیون دلار

5-    آنجلینا جولی ( Angelina jolie) با 18 میلیون

دلار

6-    اسکارلت جانسون (scarlett johansson ) با

17 میلیون دلار

7-    کامرون دیاز (Cameron diaz ) با 18 میلیون

دلار

8-    امی آدامز (amy adams ) با 13 میلیون دلار

 

9-    ناتالی پورت من (Natalie portman  ) با 13

میلیون دلار

10   - کریستین استیوارت (stewart   kristen ) با

12 میلیون دلار

 

منبع : سایت یاهو -  ترجمه حسن خسروی –

سارا خسروی


برچسب‌ها: آمار
[ دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393 ] [ 8:13 ] [ حسن خسروي ]

ده کشور با بیشترین ‌جوایز نوبل به قرار زیر هستند:

ایالات متحده آمریکا : ۳۴۷ جایزه نوبل

بریتانیا: ۱۲۰ جایزه نوبل

آلمان: ۱۰۴ جایزه نوبل

فرانسه: ۶۵ جایزه نوبل

سوئد: ۳۰ جایزه نوبل

روسیه: ۲۷ جایزه نوبل

سوئیس: ۲۶ جایزه نوبل

کانادا: ۲۳ جایزه نوبل

اتریش: ۲۲ جایزه نوبل

ایتالیا: ۲۰ جایزه نوبل

 


برچسب‌ها: آمار
[ دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393 ] [ 7:35 ] [ حسن خسروي ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

حسن خسروي هستم
دوست دارم با اهل دانش و فهم
گفتگو و درد دل كنم.
كه از ديو و دد ملولم و
انسانم آرزوست . همین
KHOSRAVI100@YAHOO.COM
09122174383
لینک های مفید

Can't find file


Check ad-count file (displayad.inc) exists
Check file with links (linkcode.inc) exists
Check directory (/home3/pichak/public_html/p/links/6/) is correct